Reflexiones sobre Romanos 9:20 : Usted me dice entonces, "¿Por qué, pues, inculpa porque ¿quién ha resistido a su voluntad?" Pero, ¿quién eres, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Lo que se moldea a su moldeador decir: "¿Por qué me has hecho así?"
Es evidente que Pablo estaba disgustado con esta respuesta a su enseñanza acerca de Dios. ¿Significa esto que siempre es malo para hacer preguntas en respuesta a la enseñanza bíblica? No lo creo.
Pablo había dicho algunas cosas controversiales. Peter Paul admitió que a veces era difícil de entender: "Hay algunas cosas en las que son difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen para su propia destrucción, como lo hacen las otras Escrituras" (2 Pedro 3:16). Pablo dice que Dios "tiene misericordia de quien quiere y endurece a quien quiere" (Romanos 9:18). La cuestión era: su voluntad decide finalmente si somos duros de corazón o no. "Antes de que nacieran o hacer ni bien ni mal" Dios tuvo misericordia de Jacob y Esaú dio a la dureza (Romanos 9:11-13).
Alguien escucha esto y objetos en el versículo 19: "¿Por qué, pues, inculpa? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad?" Para esto, Pablo responde: "Tú, un simple ser humano, no tienen derecho a responder a Dios."
La palabra "replicar" ( antapokrinomenos ) se presenta una vez más en el Nuevo Testamento, es decir, en Lucas 14:5-6. Jesús muestra a los abogados que es lícito sanar en el día de reposo. Él les dijo: "¿Quién de vosotros, teniendo un hijo o un buey que ha caído en un pozo en sábado, no inmediatamente lo saca? Y no pudieron replicar ( antapokrithenai ) para estas cosas. "
¿En qué sentido no podían "replicar"? No pudieron demostrar que estaba equivocado. No podía legítimamente le critican. Ellos realmente no pueden contradecir lo que dijo. Así que la palabra "replicar" probablemente lleva el significado: "responder de nuevo con el fin de criticar o no estar de acuerdo o corregir".
Eso, creo, es lo que disgustó a Pablo en Romanos 9:20. Esto deja abierta la posibilidad de que un tipo diferente de pregunta sería aceptable, es decir, una cuestión humilde, dócil que quiera entender más si cabe, pero no reprender o condenar o criticar lo que se ha dicho.
Por ejemplo, en Lucas 1:31, el ángel Gabriel viene a la virgen María y le dice: "He aquí, concebirás en tu seno, y parirás un hijo, y llamarás su nombre Jesús." María es sorprendido y desconcertado. Vírgenes no tengo hijos. Podría haber burlado y argumentado. Pero en lugar de eso, dijo: "¿Cómo será eso, pues no conozco varón?" (Lucas 1:34). No dijo que no puede suceder, ella le preguntó: "¿Cómo?"
Esto contrasta con la visita de Gabriel a Zacarías, padre de Juan el Bautista. El ángel viene y le dice: "Tu esposa Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan" (Lucas 1:13). Pero Zacarías sabía que "Isabel era estéril y de edad avanzada" (Lucas 1:7). A diferencia de María, su escepticismo dio lugar a una pregunta diferente. Él dijo: "¿En qué conoceré esto?" No es: "¿Cómo vas a hacer esto?" Pero: "¿Cómo sé que voy a hacer?"
Gabriel no le gustó esta respuesta. Él dijo: "Yo soy Gabriel, el que está en la presencia de Dios, y he sido enviado para hablar contigo y darte estas buenas nuevas. Y he aquí, te quedarás mudo y no podrás hablar hasta el día en que sucedan estas cosas lugar, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo "(Lucas 1:19-20).
Así que concluyo que las preguntas humildes, enseñables acerca de cómo y por qué Dios hace lo que quiere son aceptables a Dios. A María Dios le dio una respuesta muy útil: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra" (Lucas 1:35). Esto no quitó el misterio, pero ayudó.
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